کتاب مسیر استادان (The path of the masters) نوشته جولیان جانسون اثری است که به بررسی تمرین یوگای صوت و نور می‌پردازد که به یوگای جریان مسموع حیات نیز معروف است. این کتاب بر اساس آموزه های سنت معنوی سَنت مات (sant mat) است و راهنمایی برای تمرین یوگای صوت و نور ارائه می دهد.
گرایش به عرفان و معنویت شرقی در غرب از قرن نوزدهم آغاز شد. در این دوره، متخصصان غربی در حوزه‌هایی مانند فلسفه، ادبیات، و هنر، آثاری از فرهنگ و تفکر شرقی را بررسی کردند و در برخی موارد آنها را ترجمه کردند. این آثار شامل متون مذهبی، فلسفی و شعری از کشورهایی مانند هند، چین، ژاپن، و ایران بودند. بعضی از شخصیت‌های معروف این دوره شامل آرتور شوپنهاور، فردریش نیچه، و رالف والدو امرسون در آثار خود از سنت های معنوی شرق متاثر بودند. این گرایش به فرهنگ و تفکر شرقی در قرن بیستم نیز ادامه یافت و آثار بسیاری از فیلسوفان و نویسندگان غربی مانند آلدوس هاکسلی، آلن واتس، و کارل گوستاو یونگ نیز تحت تأثیر فرهنگ و تفکر شرقی بودند. کتاب مسیر استادان جولیان جانسون را نیز می توان حاصل چنین گرایشی دانست.
جولیان جانسون که بود؟
جولیان جانسون (Juliann Johnson) در سال ۱۸۵۹ در ویرجینیا، ایالات متحده آمریکا به دنیا آمد. او در خانواده‌ای مسیحی متدین پرورش یافت و از خردسالی به معنویت و عرفان علاقه نشان داد. در جوانی به فراگیری سنت های مختلف دینی و فلسفی از جمله تعالیم تئوسوفی و علوم مسیحی پرداخت.
او مدرک کارشناسی ارشد الهیات را در دانشگاه شیکاگو دریافت کرد، از خدمت ۱۷ ساله باپتیست خود استعفا داد و سپس مدرک پزشکی اش را از دانشگاه ایالتی آیووا گرفت. او در طول جنگ جهانی اول به عنوان دستیار جراح در نیروی دریایی ایالات متحده خدمت کرد و بعداً در مطب خصوصی خود به فعالیت پرداخت. او هواپیماهای شخصی خود را داشت و پرواز می کرد.
جانسون در طی سال‌ها به مطالعه آموزه‌های مختلف دینی و فلسفی، از جمله علوم مسیحی، فراماسونری، اندیشه‌های جدید، رزیکلاسیسم، معنویت‌گرایی، تئوسوفی بلاواتسکی و ادیان جهانی پرداخت. اکتشافات معنوی او زمانی به اوج خود رسید که او از یک دوست قدیمی (جولیا مک کویلکین در اورگان) که شاگرد ساوان سینگ (Sawan Singh) از بیس (Beas) در هند بود دیدن کرد. جانسون که متقاعد شده بود راه خود را پیدا کرده بود، عزم خود را برای ملاقات استاد جزم کرد.
حرکت به هند
جانسون عمیقاً تحت تأثیر آموزه های سینگ قرار گرفت و در نهایت به هند سفر کرد تا شخصاً با او تحصیل کند. وی اولین آمریکایی بود که به طور دائم در مرکز رادها سوامی ستسنگ بیس (Radha Soami Satsang Beas) (RSSB) در هند زندگی کرد و در آنجا مشغول مطالعه، نوشتن، برخی کارهای پزشکی، مراقبه و مسافرت با ساوان سینگ شد. ساوان سینگ دومین رئیس روحانی RSSB از زمان مرگ جیمال سینگ در سال ۱۹۰۳ تا زمان مرگ خودش در ۱۹۴۸ بود. جانسون سال‌های زیادی را با ساون سینگ و دیگر اساتید خاور دور، از جمله بابا جیمال سینگ و بابا ساوان سینگ، گذراند.
جانسون پنج کتاب در آنجا نوشت که چهار کتاب منتشر شد: با استاد بزرگ در هند (۱۹۳۴، زندگینامه)، ندای شرق (زندگی نامه)، شعله خاموش نشدنی (زندگی نامه همسرش الیزابت، نوشته اول شخص)، و کار بزرگ او کتاب مسیر استادان.
جانسون در میان بسیاری از طرفداران و نویسندگان غربی سنت مت / سورات شبد یوگا شناخته شده ترین است. احتمالاً هیچ نویسنده دیگری در سنت مت بیشتر از جانسون بر «شبدیسم» آمریکای شمالی (-اصطلاح دیوید سی. لین) تأثیر نگذارده است.
دکتر جانسون پس از بازگشت به ایالات متحده تا زمان مرگش در سال ۱۹۴۴ به تدریس و نوشتن در مورد معنویت ادامه داد. نوشته های او همچنان به الهام بخشیدن و هدایت جویندگان معنوی در سراسر جهان ادامه می دهد.
سران روحانی در RSSB
RSSB در سال ۱۸۹۱ توسط جیمال سینگ در هند تاسیس شد. سران روحانی RSSB پس از آن زمان تا اکنون به شرح زیر است:
• جیمال سینگ – ۱۸۸۹-۱۹۰۳
• ساوان سینگ – ۱۹۰۳-۱۹۴۸
• جاگات سینگ – ۱۹۴۸-۱۹۵۱
• چاران سینگ – ۱۹۵۱-۱۹۹۰
• گوریندر سینگ – ۱۹۹۰ – اکنون
کتاب مسیر استادان
همان طور که گفتیم جانسون در طول مدت اقامت خود در هند چندین کتاب در زمینه معنویت و عرفان نوشت، از جمله مسیر استادان که برای اولین بار در سال ۱۹۳۹ منتشر شد. این کتاب فوراً به موفقیت دست یافت و از آن زمان به یک اثر کلاسیک در زمینه معنویت به ویژه در سنت Radha Soami Satsang Beas تبدیل شده است.
کتاب با معرفی مفهوم جریان مسموع حیات آغاز می شود، که اعتقاد بر این است که یک جوهر الهی است که در درون همه ما وجود دارد. جانسون توضیح می دهد که تمرین یوگای صوت و نور شامل استفاده از مراقبه و تکنیک های دیگر برای ارتباط با این جوهر و در نهایت ادغام با آن در حالت خلسه معنوی است.
در سرتاسر کتاب، جانسون دستورالعمل‌های دقیقی در مورد نحوه تمرین یوگای صوت و نور، از جمله تکنیک‌های مراقبه، تجسم و تمرکز ارائه می‌دهد. او همچنین نقش مرشد یا معلم معنوی را در راهنمایی تمرین‌کنندگان در سفر معنوی‌شان مورد بحث قرار می‌دهد.
یکی از موضوعات کلیدی کتاب این ایده است که راه رهایی معنوی یک سفر شخصی روحی است که مستلزم نظم، فداکاری و خودآگاهی است. جانسون بر اهمیت پرورش تجربه درونی و ایجاد ارتباط عمیق با جوهر الهی در درون ما تأکید می کند.
برخی از تکنیک های مراقبه کتاب مسیر استادان
جولیان جانسون در کتاب خود طیف وسیعی از تکنیک های مدیتیشن را مورد بحث قرار می دهد. این تکنیک‌ها برای کمک به تمرین‌کنندگان طراحی شده‌اند که با جوهر الهی درون ارتباط برقرار کنند و در نهایت در حالت خلسه معنوی با آن ادغام شوند.
در ادامه برخی از تکنیک های کلیدی که جانسون مورد بحث قرار می دهد را توضیح می دهیم:
۱. سیمران: شامل تکرار یک مانترا یا نام خدا به منظور تمرکز ذهن و پرورش حس فداکاری است. جانسون توصیه می کند که مانترا را به صورت ذهنی، با ریتمی ملایم و ثابت تکرار کنید.
۲. دهایا: شامل تجسم یک شکل یا نماد معنوی به منظور تمرکز ذهن و پرورش تجربه درونی است. جانسون توصیه می‌کند که شکل یک گورو یا یک معلم معنوی یا نمادی مانند نور درخشان یا گل نیلوفر را تجسم کنید.
۳. گوش دادن به جریان مسموع حیات: گوش دادن به جریان صوتی شامل تمرکز بر صدای درونی است که اعتقاد بر این است که جلوه ای از ذات الهی در درون ماست. جانسون گوش دادن به این صدا را با احساس احترام و فداکاری توصیه می کند.
۴. تمرکز: شامل تمرکز ذهن بر روی یک نقطه واحد، مانند نفس یا شعله شمع است. جانسون استفاده از تمرکز را به عنوان وسیله ای برای توسعه نظم و تمرکز ذهنی توصیه می کند.
۵. تدبر: تفکر شامل تأمل در آموزه ها یا اصول معنوی به منظور پرورش درک و بینش است. جانسون توصیه می‌کند که در آموزه‌های مرشد یا دیگر متون معنوی تأمل کنید و در معنا و اهمیت آنها تأمل کنید.
به طور کلی، این تکنیک‌ها برای کمک به تمرین‌کنندگان در پرورش تجربه درونی و ارتباط با جوهر الهی در درون ما طراحی شده‌اند. با تمرین منظم و با فداکاری این تکنیک ها، تمرین کنندگان می توانند تمرین معنوی خود را عمیق تر کنند و در نهایت به رهایی معنوی دست یابند.
یوگای صوت و نور چیست؟
یوگای صوت و نور، همچنین به عنوان یوگای جریان مسموع حیات نیز شناخته می شود، یک تمرین معنوی است که بر اساس آموزه های سنت سنت مات است. این تمرین شامل استفاده از مراقبه و تکنیک های دیگر برای ارتباط با صدای درونی یا شبد است که اعتقاد بر این است که تجلی ذات الهی در ماست.
بر اساس سنت سنت مات، صدای باطن سرچشمه همه خلقت است و وسیله ای است که ذات الهی با ما ارتباط برقرار می کند. با برقراری ارتباط با این صدا از طریق مدیتیشن و تکنیک‌های دیگر، تمرین‌کنندگان می‌توانند حس عمیقی از آرامش درونی، شادی و دگرگونی معنوی را تجربه کنند.
سنت معنوی سَنت مات
سنت مات جریانی معنوی است که از هند سرچشمه گرفته و بر اساس تعالیم اولیا و عارفان مختلف است. اصطلاح sant mat در زبان هندی به معنای “مسیر قدیسان” است.
آموزه های اصلی سنت مات مبتنی بر این باور است که یک جوهر الهی در درون همه ما وجود دارد و هدف از زندگی ارتباط با این جوهر و رسیدن به رهایی معنوی است. سنت مات بر اهمیت مراقبه، زندگی اخلاقی و وقف ود به یک معلم معنوی یا گورو به عنوان ابزاری برای دستیابی به این هدف تأکید می کند.
سنت مات از طیفی از سنت های معنوی از جمله هندوئیسم، سیک و تصوف استفاده می کند. این روش بر اهمیت تجربه درونی بیش از شکل بیرونی تأکید می‌کند و تمرین‌کنندگان را تشویق می‌کند تا فراتر از جزمیات و آیین‌های مذهبی نگاه کنند تا بتوانند با جوهر معنوی درونی خود ارتباط برقرار نمایند.
یکی از چهره های کلیدی در جنبش سنت مات کبیر، عارف و شاعر هندی قرن پانزدهم است که بر اهمیت ارادت به معلم معنوی به عنوان وسیله ای برای دستیابی به رهایی معنوی تأکید داشت. از دیگر شخصیت‌های مهم در سنت می‌توان به گورو ناناک، بنیانگذار آیین سیک، و شاعران مقدس جنبش باکتی اشاره کرد که بر فداکاری به خدای شخصی تأکید داشتند.
سانت مات الهام بخش طیف وسیعی از اعمال و سازمان های معنوی است، از جمله Radha Soami Satsang Beas به عنوان یک سازمان معنوی مستقر در هند است که میلیون ها پیرو در سراسر جهان دارد. آموزه‌های سنت مات همچنین بر طیفی از معلمان و جنبش‌های معنوی معاصر از جمله اکهارت توله و جنبش عصر جدید (New Thought) تأثیر گذاشته است.
به طور کلی، سنت مات یک مسیر معنوی است که بر اهمیت ارتباط با جوهر معنوی درونی خود تأکید می‌کند و تمرین‌کنندگان را تشویق می‌کند تا حس عمیق فداکاری و تجربه درونی را از طریق مراقبه و زندگی اخلاقی پرورش دهند.
سنت مات چه تفاوتی با سایر مسیرهای معنوی دارد؟
سنت مات از چند جهت کلیدی با دیگر مسیرهای معنوی متفاوت است. در اینجا برخی از تفاوت های اصلی را بررسی می کنیم:
۱. تاکید بر تجربه درونی: سنت مات تاکید زیادی بر اهمیت تجربه درونی نسبت به شکل بیرونی دارد. بر خلاف برخی دیگر از مسیرهای معنوی، که ممکن است جزم یا مناسک مذهبی را در اولویت قرار دهند، سنت مات تمرین‌کنندگان را تشویق می‌کند تا از طریق مدیتیشن و سایر اعمال با جوهر معنوی درونی خود ارتباط برقرار کنند.
۲. تمرکز بر یک معلم معنوی شخصی: سنت مات اهمیت زیادی به نقش یک معلم معنوی یا گورو در هدایت تمرین‌کنندگان در سفر معنوی آنها می‌دهد. این برخلاف برخی از مسیرهای معنوی دیگر است که ممکن است بر کاوش فردی و کشف خود تأکید بیشتری داشته باشد.
۳. تأکید بر زندگی اخلاقی: سنت مات بر اهمیت زندگی اخلاقی تأکید می کند و تمرین کنندگان را تشویق می کند تا فضایل مانند شفقت، فروتنی و عشق را پرورش دهند. این برخلاف برخی از مسیرهای معنوی دیگر است که ممکن است بیشتر بر روشنگری فردی یا رشد شخصی تمرکز کنند.
۴. ریشه در سنت های معنوی هند دارد: سنت مات ریشه در سنت های معنوی هند مانند هندوئیسم، سیک و تصوف دارد. این ویژگی به آن طعم فرهنگی و فلسفی متمایز می دهد که آن را از سایر مسیرهای معنوی متمایز می کند.
۵. اعتقاد به اهمیت رهایی معنوی: سنت مات بر اهمیت دستیابی به رهایی معنوی یا موکشا به عنوان هدف نهایی زندگی انسان تأکید می کند. این بر خلاف برخی از مسیرهای معنوی دیگر است که ممکن است بیشتر بر رشد شخصی یا خودسازی تمرکز کند.
به طور کلی، سنت مات یک مسیر معنوی منحصر به فرد است که بر اهمیت تجربه درونی، زندگی اخلاقی، و فداکاری عملی به یک معلم معنوی تأکید می کند. در حالی که شباهت هایی با سایر مسیرهای معنوی دارد، از لحاظ جنبه های فلسفی و فرهنگی با آنها متفاوت است.
تلقی از خدا در سنت مات
سنت مات مفهوم خدا را به عنوان یک ذات الهی می بیند که در درون همه ما وجود دارد. به گفته سنت مات، این ذات الهی در سنت های مختلف معنوی به نام های بسیاری از جمله «نام» یا «شبد» در سنت مات شناخته شده است.
در سنت سنت مات، خدا به عنوان موجودی بی شکل، بی نهایت و ابدی دیده می شود که فراتر از محدودیت های جهان فیزیکی است. اعتقاد بر این است که این ذات الهی سرچشمه همه خلقت است و هدف نهایی زندگی انسان پیوند با این گوهر و دستیابی به رهایی معنوی است.
سنت مات می آموزد که مسیر ارتباط با ذات الهی شامل پرورش تجربه درونی از طریق مراقبه و سایر اعمال معنوی است. هدف مدیتیشن این است که با ذات الهی در درون خود ارتباط برقرار کنیم و در نهایت در حالت خلسه معنوی با آن ادغام شویم.
سنت مات همچنین بر اهمیت فداکاری به معلم معنوی یا گورو به عنوان وسیله ای برای ارتباط با ذات الهی تأکید می کند. گورو به عنوان تجسم زنده ذات الهی در نظر گرفته می شود، و اعتقاد بر این است که توانایی هدایت و حمایت از تمرین کنندگان در سفر معنوی خود را دارد.
به طور کلی، سنت مات مفهوم خدا را به عنوان یک ذات الهی می بیند که در درون همه ما وجود دارد و بر اهمیت ارتباط با این جوهر از طریق مراقبه، زندگی اخلاقی و وقف خود به معلم معنوی تأکید می کند.
سنت مات بر چه اصول اخلاقی تاکید دارد؟
سنت مات بر طیفی از اصول اخلاقی به عنوان وسیله ای برای دستیابی به رشد معنوی و ارتباط با ذات الهی درون ما تأکید می کند. در اینجا برخی از اصول اخلاقی کلیدی که سنت مات بر آنها تأکید می کند آورده شده است:
۱. عدم خشونت: سنت مات اهمیت عدم خشونت را نسبت به همه موجودات زنده می آموزد و تمرین کنندگان را تشویق به پرورش شفقت و همدلی می کند.
۲. راستگویی: سنت مات بر اهمیت صداقت و درستکاری تأکید می کند و تمرین کنندگان را تشویق می کند که در تمام جنبه های زندگی خود با صداقت صحبت کنند و رفتار کنند.
۳. سادگی: سنت مات اهمیت داشتن یک سبک زندگی ساده و متواضع را آموزش می دهد و تمرین کنندگان را تشویق می کند که از افراط و تفریط و مادی گرایی دوری کنند.
۴. خودانضباطی: سنت مات بر اهمیت خود انضباطی و خویشتن داری تأکید می کند و تمرین کنندگان را تشویق می کند تا عادات و رفتارهایی را پرورش دهند که از رشد معنوی آنها حمایت می کند.
۵. خدمت: سنت مات تمرین‌کنندگان را تشویق می‌کند تا در خدمت فداکارانه به دیگران به‌عنوان وسیله‌ای برای پرورش فروتنی و شفقت، و به‌عنوان راهی برای ابراز ارادت به ذات الهی در درون خود، شرکت کنند.
۶. بخشش: سنت مات اهمیت بخشش و رها کردن خشم و رنجش نسبت به دیگران را آموزش می‌دهد و تمرین‌کنندگان را تشویق می‌کند که نگرش بخشنده و دلسوزانه را پرورش دهند.
به طور کلی، سنت مات بر اهمیت زندگی اخلاقی به عنوان وسیله ای برای پرورش تجربه درونی و ارتباط با جوهر الهی در درون ما تأکید می کند. این اصول اخلاقی به عنوان مؤلفه‌های اساسی مسیر معنوی در نظر گرفته می‌شوند و هدف آنها حمایت از تمرین‌کنندگان در رشد و تکامل معنوی است.
رابطه سنت مات و یوگای صوت و نور
یوگای صوت و نور، یا یوگای جریان مسموع حیات، یک تمرین اصلی در سنت سنت مات است. این شامل استفاده از مراقبه و تکنیک های دیگر برای ارتباط با ذات الهی است که اعتقاد بر این است که به عنوان یک صدای درونی یا “جریان صوتی” ظاهر می شود. تمرین کنندگان یوگای صوت و نور با هدف ادغام در نهایت با آن و دستیابی به رهایی معنوی، توجه خود را بر این صدای درونی متمرکز می کنند.
طبق سنت سنت مات، تمرین یوگای صوت و نور توسط یک معلم معنوی یا گورو هدایت می شود که به رهایی معنوی دست یافته است و می تواند تمرین کنندگان را در سفرشان راهنمایی و حمایت کند. گورو به عنوان تجسم زنده ذات الهی دیده می شود و اعتقاد بر این است که توانایی انتقال ذات الهی را از طریق آغاز و راهنمایی به دیگران دارد.
به طور کلی، سنت سنت مات و یوگای صوت و نور بسیار در هم تنیده شده اند و تمرین یوگای صوت و نور جزء اصلی مسیر سنت مات است. هدف هر دو سنت سنت مات و یوگای صوت و نور، ارتباط با ذات الهی درون ما و دستیابی به رهایی معنوی است و رویکردی جامع و دقیق برای رشد و توسعه معنوی ارائه می دهند.
چگونه کتاب مسیر اساتید بر جامعه معنوی غرب تأثیر گذاشته است؟
کتاب مسیر استادان جولیان جانسون تأثیر قابل توجهی بر جامعه معنوی غرب، به ویژه در میان پیروان سنت رادها سوامی ساتسنگ بیس داشته است. این کتاب به دلیل وضوح و در دسترس بودن و همچنین بینش عمیق آن در مورد ماهیت معنویت و مسیر روشنگری مورد ستایش قرار گرفته است.
یکی از راه‌هایی که مسیر استادان بر جامعه معنوی غرب تأثیر گذاشته است، آشنا کردن خوانندگان با آموزه‌های استادان خاور دور، به ویژه تأکید آنها بر اهمیت مراقبه، انضباط نفس و خدمت به دیگران است. این آموزه ها توسط بسیاری از افرادی که به دنبال تعمیق تمرین معنوی خود و زندگی معنادارتر هستند مورد استقبال واقع شده است.
روش دیگری که مسیر استادان بر جامعه معنوی غرب تأثیر گذاشته است، ترویج ایده ارتباط شخصی با یک معلم معنوی یا استاد است. جانسون بر اهمیت یافتن یک راهنمای معنوی واجد شرایط که بتواند در مسیر روشنگری راهنمایی و پشتیبانی کند، تأکید می کند. این ایده به ویژه در سنت رادها سوامی ساتسنگ بیس ، جایی که نقش استاد در تمرین معنوی مرکزی است، تأثیرگذار بوده است.
در مجموع، «مسیر استادان» در کمک به آشنایی خوانندگان غربی با آموزه‌های استادان خاور دور و ترویج اهمیت ارتباط شخصی با یک راهنمای معنوی واجد شرایط، تأثیرگذار بوده است. همچنان در جامعه معنوی غرب به طور گسترده خوانده می شود و مورد احترام است.
احتمال سرقت ادبی پال توئیچل از کتاب مسیر استادان جولیان جانسون
ادعاهایی وجود دارد مبنی بر اینکه پال توئیچل، بنیانگذار جنبش اکنکار، برخی از آموزه های خود را از کتاب مسیر استادان جولیان جانسون سرقت کرده است. به طور خاص، ادعا شده است که توئیچل قطعاتی از کتاب جانسون را برداشته و آنها را بدون انتساب در نوشته‌های خود گنجانده است.
این ادعاها برای سال‌ها موضوع بحث و مناقشه بوده‌اند، به طوری که برخی از پیروان Eckankar به شدت هرگونه سرقت ادبی را رد می‌کنند و برخی دیگر اذعان می‌کنند که ممکن است اثری از کار جانسون وجود داشته باشد. با این حال، شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد توئیچل حداقل با «مسیر استادان» آشنا بوده و ممکن است از برخی از ایده‌های آن در توسعه آموزه‌های خود استفاده کرده باشد.
دیوید سی. لین، استاد فلسفه و جامعه شناسی در کالج سن آنتونیو، در مقاله ای در سال ۲۰۰۶ که در جلد پنجم کتاب مقدمه ای بر ادیان جدید و جایگزین در آمریکا منتشر شد، اشاره کرد که بسیاری از کتاب های پال توئیچل درباره اکنکار حاوی متن های طولانی از نویسندگان دیگر است. کتاب های بدون انتساب یا استناد مناسب. به‌ویژه، لین ادعا می‌کند که کتاب «سرزمین های دور» در سال ۱۹۶۶ بیش از ۴۰۰ پاراگراف از کتاب‌های «با استاد بزرگ در هند» و «مسیر استادان» نوشته جولیان جانسون را بدون هیچ‌گونه تصدیق سرقت ادبی کرده است.
سه کتاب دیگر از Twitchell، از جمله دندان ببر، نامه هایی به گیل، و شریعت کی سوگماد، حاوی جمله هایی «تقریباً کلمه به کلمه» از کتاب مسیر استادان جانسون است. لین خاطرنشان می کند که توئیچل حداقل در دو نشریه نوشت که کتابی را که توسط جانسون ویرایش شده بود – سر باچان – را به عنوان “انجیل” خود می دانست.
هارولد کلمپ رهبر فعالی اکنکار به اتهامات سرقت ادبی با بیان اینکه نقش توئیچل نقش استاد گردآورنده را داشته است، پاسخ داده و گفته است “او آموزه های طلایی را که در سراسر جهان پراکنده شده بود جمع آوری کرد و آنها را به راحتی در دسترس ما قرار داد.” با این حال، سورات شبدا یوگا و سیستم‌های گوروی سیک/هندو قبلاً در سال ۱۹۶۵ از طریق گروه‌هایی که به منابع خود وفادار بودند در دسترس بودند. در سال ۲۰۰۷، داگ مارمن، یکی از اعضای روحانیت اکنکار منتشر کرد که ادعاهایی را که لین در کتاب «ساخت یک جنبش معنوی» مطرح کرده بود، را رد می کند. لین تفسیری بر کتاب مارمن منتشر کرده است و بر این دیدگاه خود که توئیچل از چندین نویسنده سرقت ادبی کرده است، مجدداً تأیید کرده است.
لین همچنین در کتاب سوداگری روحی: ناگفته های اکنکار و پال توئیچل ادعا کرده است که توئیچل در مورد گذشته خود دروغ گفته و سعی کرده است ارتباطات قبلی خود را بپوشاند. مارمن با ارائه اسناد مربوط به حرفه و اطلاعات شخصی توییچل پاسخ داده است.
در نهایت، این سوال که آیا توئیچل از آثار جانسون سرقت ادبی کرده است یا خیر، موضوع بحث است، و نظرات در مورد این موضوع به طور گسترده در جامعه اکنکار و در میان عالمان دین متفاوت است. با این حال، واضح است که کتاب مسیر استادان جانسون تأثیر قابل توجهی در توسعه جنبش اکنکار داشته است و همچنان یک متن معنوی مهم برای بسیاری از پیروان این سنت است.
جملاتی از کتاب مسیر استادان
جملات زیر از ترجمه فارسی کتاب مسیر استادان نقل شده است:
- موضوع اصلی این کتاب، آن چنان مهم و متحول کننده است که کار ارائه آن به صورت مناسب، مسئولیتی ماورای نیروهای یک انسان عادی را می طلبد. نویسنده کمبود توانایی کامل را در مورد خود می داند، اما پیام استادان باید به دنیا ارائه شود.
- این نکته لازم به ذکر است که این کتاب مرحلۀ دیگری از فلسفۀ هندو نیست؛ ودانتیسم هم نیست و نیز هیچ یک از آیین های دینی و مکاتب هندی نیست. نه آیین فکری است و نه یک دین، در مفهوم تاریخی آن واژه. پس چیست؟ روش علمی ورود و شناخت قلمرو بهشت است، زمانی که در کالبد انسانی در اینجا زندگی می کنیم. این خلاصه و جوهر کتاب است.
- قرن ها به مردم گفته شده که آنها خود، معابد خدا هستند. اما به مردم دقیقا نشان داده نشده که چطور وارد آن معبد شوند و خدا را ملاقات کنند.
وایراگیا، به معنی وارستگی کامل از این دنیا است، در حالی که هنوز در آن زندگی می کنیم. - توجه و عشق، ابزار اصلی اتصال ما به اشیاء بیرون خودمان است. هر آنچه آرزو می کنیم، به یکباره شروع به گردش در اطراف مان می کند، مگر اینکه آرزوی قوی تری از منبع دیگری آن را جذب کند.
- همۀ حقایق، حقیقت واحدی است و ابعاد مختلف آن، قسمت هایی از یک وجود نورانی است و این دقیقا همان است که حکمت شرق، سعی در مطرح کردنش دارد.
- جریان مسموع حیات، حقیقت و اصلی و اساسی در علم استادان است.
- خدا عشق است و عشق، خدا. آنها یکی هستند و در جریان حیات همسان اند.
حرف آخر مسیر استادان جولیان جانسون
کتاب مسیر استادان به دلیل کاوش روشن و جامع در مورد تمرین یوگای صوت و نور و آموزه های آن مورد تحسین بسیاری از خوانندگان و جویندگان معنوی قرار گرفته است. برخی از خوانندگان ممکن است کتاب را بیش از حد بر یک مسیر معنوی خاص متمرکز بدانند و شاید رویکرد کلی یا فراگیرتری را به معنویت ترجیح دهند. علاوه بر این، برخی از خوانندگان ممکن است زبان و مفاهیم ارائه شده در کتاب را تا حدودی باطنی یا درک آن را دشوار بدانند.
به طور کلی مسیر استادان راهنمای دقیق و جامعی برای تمرین یوگای صوت و نور ارائه می دهد و بینش هایی را در مورد سنت سنت مات و آموزه های آن ارائه می دهد. این کتاب منبع ارزشمندی برای هر کسی است که علاقه مند به کاوش در تمرین یوگای صوت و نور، یا کسب اطلاعات بیشتر در مورد سنت سنت مات و رویکرد آن به رشد و توسعه معنوی است.
منابع:
مسیر استادان، جولیان جانسون، ترجمه فضه مهدی پور، ۱۴۰۱، چاپ پنجم، تهران: انتشارات البرز.
https://en.wikipedia.org/wiki/Julian_Johnson
https://en.wikipedia.org/wiki/Sawan_Singh
https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Twitchell
https://en.wikipedia.org/wiki/David_C._Lane
https://en.wikipedia.org/wiki/Sant_Mat
https://en.wikipedia.org/wiki/Radha_Soami
https://en.wikipedia.org/wiki/Contemporary_Sant_Mat_movements
https://en.wikipedia.org/wiki/Eckankar
